佛教爲什麽有貼金的傳統

發布時間：2023-10-23 09:22

貼金，是佛教神聖而又莊嚴的重要傳統之一，民(mín)間也流傳着“人(rén)要衣裝，佛要金裝”的俗語，但(dàn)爲什麽要給佛像貼金，很多人(rén)都(dōu)是一知半解。

一些人(rén)認爲，貼金代表最高的崇敬，因爲金子稀有而難得(de)，貼金可(kě)以顯示出對佛的禮敬，而且用金裝飾過的佛像也會更加莊嚴肅穆，金光(guāng)會給人(rén)以光(guāng)明、希望、歡喜的感覺，讓人(rén)更加想要親近佛法。而從實用性的角度來說，金不易被腐蝕，具有較強的穩定性，貼金可(kě)以延長佛像的保存時間。還有人(rén)希望通過給佛像貼金祈求好運，祈求順利，消災免難等等。這些說法都(dōu)有一定的道理(lǐ)，但(dàn)貼金的傳統還和金在佛教有着重要意義有關。

 佛陀的故鄉偏愛黃金 衆所周知，佛教是在古印度産生(shēng)的，通過傳教士的傳教布道以及本土(tǔ)化的演變，有了我們現在所了解的佛教。印度人(rén)天性喜歡佩戴首飾，從頭飾、耳釘、鼻環、項鏈、戒指、手镯，隻要能買得(de)起，都(dōu)會買來戴上。

金在印度教的信仰中是财富與繁榮的象征。我們見到的印度神像所佩戴的飾物都(dōu)是黃金做成的。直到如(rú)今，印度不僅是人(rén)口大(dà)國，還是世界上最大(dà)的黃金消費國

金爲佛教七寶之首  大(dà)家最熟悉的西方極樂世界阿彌陀佛的身(shēn)體是金色的，在《贊佛偈》中說：“阿彌陀佛身(shēn)金色，相(xiàng)好光(guāng)明無等倫。”很多經典都(dōu)記載，佛是身(shēn)體是金色的。

比如(rú)《法華經》裏說“諸佛身(shēn)金色，百福相(xiàng)莊嚴…”。《大(dà)般涅盤經》遺教品中佛這樣告訴我們：“爾時世尊于師子座，以真金手，卻身(shēn)所著僧伽梨衣，顯出紫磨黃金師子胸臆，普示大(dà)衆告言：汝等一切天人(rén)大(dà)衆，應當深心看(kàn)我紫磨黃金色身(shēn)。爾時四衆一切瞻仰大(dà)覺世尊真金色身(shēn)，目不暫舍悉皆快(kuài)樂。譬如(rú)比丘入第三禅難生(shēng)是中。爾時世尊以黃金身(shēn)示大(dà)衆已，即放(fàng)無量無邊百千萬億大(dà)涅盤光(guāng)，普照(zhào)十方一切世界，日(rì)月所照(zhào)無複光(guāng)明。”

既然佛的身(shēn)體是金色，給佛像貼金就(jiù)最恰當不過了。